Programa

Protocolo y Buenas Maneras en el Dojo

En Karate, la cortesía forma parte intrínseca de él y se considera un valor universal fundamental para mantener la armonía social. Entre los componentes del protocolo ceremonial figura destacadamente y en primer lugar el “Reigisaho”, conjunto de reglas que forman el ritual del saludo en Oriente. El karateka utiliza el saludo con gran profusión y, en ocasiones, por motivos que a un occidental pudieran resultarle totalmente fútiles a primera vista. Así, se saluda al entrar y salir del “Dojo”, al hablar con un compañero, con el maestro, al colocarse frente a ellos para practicar, al iniciar y finalizar un “kata”, etc. Pero si todos ellos son analizados con cierta profundidad, veremos como aparece un sentido propio aplicable a cualquier cultura y sociedad. El saludo más habitual consistente en una inclinación del busto al frente con las manos pegadas a los costados y las piernas juntas. La vista se dirige a la altura de las rodillas de la persona que se tiene enfrente, en actitud respetuosa pero atenta. Al mismo tiempo que se saluda a alguien, es correcto utilizar la voz “onegaishimasu”, que pretende, con su significado, solicitar cortés y humildemente la colaboración y atención del individuo saludado.

Al principiar y finalizar las clases o sesiones de entrenamiento en el “Dojo”, se emplea con preferencia el saludo de rodillas, sentado sobre los talones, en la posición denominada “Seiza”. Los alumnos se alinean ante al “Sensei” o maestro y el más antiguo de ellos entre los de grado más elevado (“Sempai”) da la voz “Seiza” (arrodillados), procediendo todos a doblar la rodilla izquierda primero y a continuación la derecha, quedando de rodillas, sentados sobre los talones. La espalda debe permanecer bien derecha alineando la nariz con el ombligo y las orejas con los hombros, las manos reposan con las palmas sobre los muslos y los dedos unidos hacia adelante. Las rodillas permanecen más juntas en el caso de las mujeres que en los hombres, si bien esta norma no se cumple estrictamente. El “Sempai” da entonces la voz de “Mokuso”, que significa meditación, cerrando los ojos todos los participantes en la ceremonia y permaneciendo durante un periodo de tiempo en relajación y meditación; concentrándose para la práctica del Karate, al inicio de la clase; o preparándose para la reincorporación a la vida cotidiana, al finalizar. A la voz de“Mokuso yame” o simplemente “yame”, todos abren los ojos y se aprestan al saludo. Éste se efectúa al darse cada una de las voces siguientes: “Shomen ni Rei” o saludo al lugar honorífico del “Dojo” dedicado a la memoria de los Maestros y a la representación de los símbolos de la Escuela, y “Sensei ni Rei”, saludo al maestro, cuando es éste quien ocupa la presidencia. También suele darse simplemente la voz de “Rei”, saludo. A cualquiera de estas órdenes, se colocan ambas manos en el suelo, primero la izquierda y luego la derecha, frente a las rodillas y a corta distancia de las mismas, próximos entre sí los dedos pulgares e índices de cada mano, formando la figura de un triángulo en el suelo. Al propio tiempo, se inclina el busto al frente, permaneciendo siempre sentado y sin apoyar el peso del cuerpo en las manos, la cabeza sólo baja hasta unos 30 centímetros del suelo. Seguidamente, se yergue el busto y las manos retornan a su sitio, primero la derecha y luego la izquierda. Una vez que el presidente de la ceremonia se ha puesto en pie, se incorporan los alumnos iniciando el movimiento siempre con la pierna derecha. Los practicantes se levantan por orden, según su categoría, principiando los cinturones de grado más elevado y finalizando los inferiores. Para efectuar el saludo entre sí, se utiliza la voz “Otogai ni Rei”. La fórmula utilizada para manifestar agradecimiento por la colaboración y atención prestada es: “Domo arigato gosaimashita”, que significa “muchas gracias”.

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